Мир Вам, Учитель, Братья и Сестры!

    Сегодня Прощеное Воскресенье. Оно предваряет Великий пост. Замечательная, на мой взгляд, христианская традиция – у всех просить прощения.

     Но она порождает множество вопросов… У кого испрашивать в этот день прощения – у всех подряд или только у тех, кому ты наверняка причинил обиду? И как прощать от сердца, как узнать, простил ли ты на деле или только на словах? Что делать, если сил простить нет?

    Вчера я прочитала интервью иерея Максима Первозванского, в котором он разъяснял смысл Прощеного воскресенья и суть прощения. Вот выдержки из беседы с ним:

   — Отец Максим, откуда пошел этот обычай – просить у всех прощения в последний день перед Великим постом?

   — Это вовсе не какое-то порождение народного фольклора, это древнейшая церковная традиция. Сам Христос положил ей начало своими словами, звучащими в Евангелии от Матфея: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14-15). Это неизменное Евангельское чтение в последнее воскресенье перед Великим постом.

    Позже в Церкви появился чин прощения. В Египте или Палестине монахи на время Великого поста уходили поодиночке в пустыню и, конечно, не были уверены, что она не станет их последним пристанищем. Поэтому и примирялись друг с другом, прося за все прощения, как перед смертью.

   — Мы-то ни в какую пустыню не уходим… Почему продолжаем соблюдать эту традицию и Прощеное воскресенье по-прежнему приходится именно на канун Великого Поста?

   — Потому что входить в немирном состоянии в Великий пост категорически не рекомендуется. Это время очищения, духовного обновления перед Пасхой, соответственно, нужно постараться положить начало своему очищению, освободиться от бремени вины перед ближними, т.е. действительно со всеми примириться, всех от сердца простить.

   — А что значит – простить? Что мы должны вкладывать в это понятие?

   — Есть два разных слова: «прости» и «извини». Это почти синонимы в современном русском языке, однако, изначально это очень разные по смыслу слова. Вы не замечали, что часто гораздо легче сказать «извини», чем «прости»?

   «Извини» – значит, выведи меня из вины, сделай меня невиновным, другими словами, давай будем считать, что я перед тобой не виноват. Так ребенок, который полез на стол за конфетами и разбил вазу, может сказать: «Мам, я вот тут разбил твою любимую вазочку, извини меня». Тем самым он хочет оправдаться: «Я не виноват, так получилось». 

    А что такое «прости»? Это означает: я виноват, я признаю свою вину, но отпусти мне ее, прими меня таким, какой я есть, я постараюсь исправиться. Поэтому и у Бога мы просим не извинить, а простить, а значит — принять. Принять виноватого, грешного, какого угодно — но принять. 

   — Точно так же и с людьми: мы просим их принять нас такими, какие мы есть?

   — Да, и в этом смысле прощение способно качественно поменять наши отношения. Неслучайно у слова «простить» есть определенная связь – и фонетическая, и смысловая – со словом «просто». Обратите внимание, когда отношения между людьми начинают портиться, говорят, что они усложняются, т.е. теряют свою простоту и ясность: мы не можем просто поглядеть друг другу в глаза, просто улыбнуться друг другу, просто поговорить. А когда кто-то из нас произносит слово «прости», это означает следующее: «Я виноват, постараюсь исправиться, загладить вину; давай устраним эти сложности, давай сделаем так, чтобы мы опять смогли смотреть друг другу в глаза».

   — А как быть, если человек чувствует, что не способен простить? А пришло Прощеное воскресенье – вроде, прощать надо бы …

   — Любой человек может простить. Говоря «я не могу простить», люди часто подразумевают, что не способны забыть причиненную им боль. Но простить – это вовсе не значит забыть боль. Прощение и не подразумевает автоматического и моментального ее исчезновения. Оно означает другое: «Я не держу на причинившего мне эту боль зла, не желаю ему возмездия, а принимаю его таким, какой он есть». Боли может и не стать меньше, но зато человек сможет прямо смотреть в глаза своему обидчику, если тот сам готов смотреть ему в глаза и искренне просить прощения за причиненную им обиду». 

    Действительно, прося прощения, признав свою вину и отпустив вину своему ближнему, мы пытаемся сделать наши отношения Достойными, Искренними. С этого и начинается наше Духовное Очищение.

     Очень близки мне стихи Андрея Дементьева:

   «Прощаю всех, кого простить нельзя, 

    Кто клеветой мостил мои дороги. 

    Господь учил: «Не будьте к близким строги. 

    Вас все равно всех помирит земля». 

    Прощаю тех, кто добрые слова 

    Мне говорил, не веря в них нисколько. 

    И все-таки, как ни было мне горько, 

    Доверчивость моя была права. 

    Прощаю всех я, кто желал мне зла. 

    Но местью душу я свою не тешил. 

    Поскольку в битвах тоже не безгрешен. 

    Кого-то и моя нашла стрела». 

        И еще вот эти строки Светланы Ройз:

     «Простите все, кого, задев невольно, 

     Я не смогла сказать: «Пожалуйста, прости». 

     Простите те, кому сегодня больно… 

     Кому сказала вместо — «здравствуй» — «отпусти». 

     Простите те, в ком разочарованья вызывала, 

     Со злостью вперемешку… 

     Простите за трусливое молчанье, 

     За быстрый взгляд, за суету и спешку. 

     Простите за неподаные руки, 

     За сердце, что сочувствовать не смело. 

     Простите за нежданные разлуки. 

     За все, что сделать, собираясь — не успела. 

     Простите те, в ком грубость побеждала, 

     За недоверие, рожденное из споров. 

     Простите все, кого не понимала…» 

      Простите меня, Учитель, Братья и Сестры, если я вольно или невольно своим словом, поступком, невниманием или нерадением причинила Вам боль. Каюсь.

    С уважением, Ученица Валерия Ядринкина, Елена Борисова